تعالى على الأوقات ، أو يتفضّل عليه بمثلها . و إن كان من أهل العقاب أسقط بها جزء من عقابه بحيث لا يظهر له التّخفيف بأن يفرّق القدر على الأوقات . الخامسة ، الألم الصّادر عنّا بأمره تعالى أو إباحته و الصّادر عن غير العاقل كالعجماوات و كذا ما يصدر عنه من تفويت المنفعة لمصلحة الغير و إنزال الغموم الحاصلة من غير فعل العبد يجب عوض ذلك كلّه على اللّه تعالى لعدله و كرمه . قال :